Luteranie rozpoczynają czas pasyjny

Dniem Pokuty i Modlitwy, przypadającym w Środę Popielcową, wierni Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce rozpoczynają czas pasyjny, czyli 40-dniowe przygotowanie do pamiątki śmierci Jezusa Chrystusa i Jego Zmartwychwstania.

Jak wyjaśniła rzeczniczka Kościoła Agnieszka Godfrejów-Tarnogórska, nazwa tego okresu pochodzi od słowa „pasja”, oznaczającego mękę i cierpienie Jezusa.

– Ten czas roku kościelnego wzywa do zadumy nad tymi wydarzeniami i zachęca do wewnętrznego wyciszenia, duchowej refleksji oraz odsunięcia od siebie absorbujących spraw zewnętrznych. Jest to także czas pokuty rozumianej jako powrót do Boga i Jego słowa, a także – poprzez spowiedź i komunię – do społeczności Kościoła – podkreśliła.

Dodała, że pasyjna refleksja prowadzi od świadomości własnej grzeszności do odnalezienia Bożej łaski i przyjęcia odkupienia, które – jak zaznaczyła – dokonało się na krzyżu Golgoty. – To jest poselstwo krzyża, postawione w centrum ewangelizacji, nauczania, duszpasterstwa i świadectwa Kościoła – zaznaczyła.

W duchowości i teologii luterańskiej czas pasyjny ma szczególne znaczenie. Skupia uwagę wiernych na ukrzyżowanym Zbawicielu, który – jak podkreślają luteranie – z miłości do człowieka przyszedł na świat dla jego zbawienia i wyzwolił ludzkość od grzechu i śmierci. Tajemnica krzyża oraz zbawienie z łaski przez wiarę w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa stanowią centralny element ewangelickiej duchowości.

Każda z niedziel pasyjnych ma w kościele luterańskim nazwę łacińską, pochodzącą od pierwszych słów introitu: Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare, Judica oraz Palmarum. W liturgii opuszcza się w tym czasie „Alleluja”, a zamiast „Gloria in excelsis” śpiewany jest hymn „Aufer a nobis”. Kolorem liturgicznym jest fiolet, a zmienione zostają również nakrycia ołtarzowe.

W wielu parafiach odprawiane są tygodniowe nabożeństwa pasyjne, będące ewangelicką formą Drogi Krzyżowej. Organizowane są także rekolekcje.

Czas pasyjny, zwany również Wielkim Postem, w praktyce luterańskiej nie wiąże się z obowiązkowym postem w sensie wstrzymywania się od określonych potraw czy rozrywek.

– Nie ma obowiązku zachowywania postu, jednak każdy, kto chce i tego potrzebuje, może go przestrzegać. W niektórych regionach Polski praktykuje się post szczególnie w Wielki Piątek – wskazała rzeczniczka.

W okresie pasyjnym Diakonia Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego prowadzi ekumeniczną akcję „Skarbonka diakonijna”, która potrwa do Wielkanocy. Kościoły ewangelickie, katolicki i prawosławny zachęcają do rezygnacji z drobnych przyjemności i przekazywania zaoszczędzonych środków na cele charytatywne.

Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce liczy ponad 60 tys. wiernych skupionych w sześciu diecezjach. Ponad połowa z nich mieszka na Śląsku Cieszyńskim, gdzie idee reformacji dotarły wkrótce po wystąpieniu Marcina Lutra w 1517 roku.